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長江網(wǎng)站 鄔迪 2025-10-19 04:50:29
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這是一個武術(shù)家行求道的故事…巫馬童年時遭到母遺棄于荒野,遺棄于荒野,被棄的恐懼與傷痛深在他心靈留下印。年紀小小的馬獨自面對饑餓冰冷、孤獨……段被孤立的經(jīng)歷就是他日后恐懼界、仇視世界的點。巫馬曾以為己要在這種孤獨絕望中死去,把自這個困鎖中解出來的是山越,是他的師傅。山是一位流浪修行武者,云游天下四處行醫(yī)濟藥,時修行求道。山救起了孤兒巫馬即發(fā)現(xiàn)這個可憐孩子天生殘障,半邊身體癱軟無,連正常站立都困難。山越是內(nèi)拳高手,以內(nèi)家的養(yǎng)氣之道,助馬以氣導(dǎo)力,令重新得到活力。是巫馬武術(shù)的起,可是巫馬只道己跟師傅修煉的是一套強身養(yǎng)氣健體操,卻不知己早在幼年時已學(xué)習(xí)太極。但被棄的陰影始終纏著他,使他的個逐漸走向暴戾。越因故必須離開馬,沒想到他的開讓巫馬再次感被遺棄。成長后巫馬,野性更加露無疑。他住在石村的山頭,村將他視為山中一,只有憨直的豐不怕巫馬,還把視為好友。巫馬人雖然仍有戒備心,但對豐年這唯一不怕自己的,倒也懂得珍惜只是因深居山上年,巫馬實在太寞。巫馬本打算直長居山上與世絕,直至與寧財發(fā)生沖突……寧主乃采石村中土,唯獨巫馬絕不他的帳,結(jié)果寧請來大批打手,誅殺巫馬。巫馬居生活就此被打,本是獵人的他而成為了別人的物。巫馬自小受傅教導(dǎo)養(yǎng)氣之術(shù)加上長年在深山磨練,體力身手異于常人,雖然刻的巫馬根本不拳術(shù),出手亦全章法,但憑著野的本能,一般的者也不是他的對,寧財主的狩獵隊傷亡慘重。巫雖然神勇,可雙難敵四手,最終傷被趕下山。豐將巫馬藏了起來正當(dāng)他覺得可以口氣時,藏身地寧家的手下發(fā)現(xiàn),全因一個人,個告密的女人—桑青。桑青同樣戰(zhàn)亂中被遺棄的兒,后來豐年的親把她收養(yǎng),一將她撫養(yǎng)成人后她嫁給兒子。雖跟巫馬同是孤兒但桑青并不像巫般嫌棄人群,反對現(xiàn)在所擁有的族更為珍惜。盡封面母親只當(dāng)她廉價媳婦,盡管在家中更像個傭,但她也不愿意個家庭再度從她邊溜走。因此當(dāng)知道寧財主追輯馬,并下令誰家庇他便與他同罪待時,毫不猶豫告了密,她只是了保護這個家。馬被迫逃離村莊豐年覺得歉疚便助他逃離,兩人知何去何從。時軍閥混戰(zhàn)。豐年新天地充滿好奇一心想成為亂世雄。而巫馬原本想避世山中,沒到這個世界硬把逼到這個亂世之,此刻他發(fā)誓賺權(quán)勢回村報仇。是他跟著豐年趕戰(zhàn)場,期望在戰(zhàn)上出人頭地,找揚名立萬的機會沒想到因為救下系余黨翠翹與子姐妹而成為叛兵只能與她們一起亡。相處的日子,巫馬天生兇悍野性魅力吸引著妹子規(guī),但巫馬不動心,皆因他中只有仇恨。這豐年也忘記了家未過門的妻子桑,與翠翹一拍即。翠翹為成全妹報仇的心愿又不妹妹犯險,竟然巫馬及豐年去殺賣她們的叛將,馬便稀里糊涂地了殺害軍管的兇,正當(dāng)他要被處時師傅山越出現(xiàn)他救出。山越后當(dāng)日棄巫馬于山,于是借與市長笙的交情,以讓馬出戰(zhàn)蘇聯(lián)大力之戰(zhàn)來換取他的命和自由。在山的訓(xùn)練下,巫馬于贏回了自己的命,但山越深感為人過于偏執(zhí),定重新訓(xùn)練他。段修行的日子,青找到他們,一相伴在巫馬身旁巫馬也漸漸被桑吸引。巫馬也得了父母為了保住己的性命才把他棄的。原來當(dāng)年馬父親巫直乃清要員,掌管“神營”,專收集天武學(xué)加以研究保,而山越是巫直到營下收集武功典之人,二人情兄弟。后清室覆,二人欲保存寶而被江湖中人追,走投無路時惟狠心丟下巫馬,其有一線生機。馬聞言決定找出手為父母報仇,越知這個仇恨是最大的心結(jié),為解他這個心結(jié),惜設(shè)計令他誤會己就是其仇人,愿犧牲自己幫巫解開心結(jié)。巫馬的把山越手刃,后方知他是為了自己沖破心魔舍成仁。經(jīng)此一役巫馬終能解脫仇的枷鎖。為回報越的期望,也為成父親巫直弘揚道的心愿,巫馬始踏山追求武道高之路。但此時仍未完全參透,被勝負蒙蔽,以看不到太極真正意義,無法領(lǐng)悟極虛空、剛?cè)嶂?。直至他遇到曉……曉星為蒼龍新任掌門人,少得志前途無可限,算是武術(shù)界的星人物。曉星師名門正宗,有著佳資質(zhì),加上良的培育環(huán)境,及派中前輩同門的擁保護,與巫馬論在經(jīng)歷、個性都是兩個極端。人算是天生的宿,但他們的對決受盡阻撓。蒼龍貴為京城第一大派,豈是巫馬說挑戰(zhàn)就能挑戰(zhàn)的蒼龍派總管,亦曉星的師叔百川對巫馬的挑戰(zhàn)百阻撓,但巫馬實是鍥而不舍地要曉星分個勝負。星當(dāng)時新任蒼龍掌門不久,武館其實仍有對他不的師兄弟,為建威信,也為免卻巫馬苦纏的煩惱二人終于一戰(zhàn)。于巫馬太在意勝,未能掌握太極真理,慘敗于曉手上。巫馬與曉除了武功上的較外,之間早已掀另一場戰(zhàn)事,便因為子規(guī)。當(dāng)日馬替子規(guī)報了父,子規(guī)對巫馬深感激,除卻感激規(guī)對巫馬產(chǎn)生愛,主動示愛卻被馬拒絕。深受打的子規(guī)因意外失失憶的子規(guī)遇上曉星。曉星對她見鐘情,對她處照顧。本來失憶子規(guī)對曉星也有感覺,無奈這段情尚未萌芽就讓馬再次出現(xiàn),子恢復(fù)了記憶,自也憶起了對巫馬感情,及巫馬帶她的傷痛。而曉與巫馬的決戰(zhàn),少也是子規(guī)成的她以為借曉星擊巫馬會幫她出一氣,可是,當(dāng)她到巫馬戰(zhàn)敗后卻點喜悅都沒有。馬敗給曉星后,試檢討自己的失再次修行,希望朝一日可戰(zhàn)勝曉。而巫馬跟曉星斗過程中,引起一個南方高手呂傲的興趣。呂丘一生醉心武道,處尋求強敵及最的武術(shù)。他訪尋下終于遇到山越相約一較高下,山越走了,只剩巫馬。呂丘傲看了巫馬天生野性力量,認定他就他訪尋半生最強對手,只有跟如強悍的對手作生斗,才能把他的生完全點亮。可此刻認為巫馬尚達到巔峰,他渴一斗的,是一個完美無瑕的巫馬呂丘傲一心想要成巫馬與曉星之的決戰(zhàn),希望助馬更上一層樓。馬知道呂丘傲暗幫自己提升武功為了日后與自己生死斗,明明是成為敵人的兩人卻因武術(shù)而有所流,建立起了一特別的友誼。曉發(fā)現(xiàn)子規(guī)朝思暮的人是巫馬,尊加上妒忌讓他對巫馬再戰(zhàn)更是期。這時巫馬發(fā)現(xiàn)川竟是當(dāng)年追殺父母的人,還有竟是桑青的失散父。巫馬與桑青歷種種波折,好容易建立起的互因此事而動搖,青更是左右為難在京城的連番經(jīng)讓巫馬有了深刻會,他嘗試拋開恨、控制怒火,一個武者求道的態(tài)來與百川對陣正因他這不自覺放開,令他首次悟出武學(xué)的剛?cè)?道,學(xué)懂了以柔剛。陰陽交濟,巫馬踏進了太極另一個境界,也倒了百川。曉星不時與百川為自權(quán)而爭執(zhí),事實曉星心底,對百卻是由衷的感激敬重,如今百川敗給巫馬而死,著這有如父子的分,為著門派的譽,也為了子規(guī)曉星決意要戰(zhàn)勝馬。經(jīng)過上次的敗,經(jīng)過呂丘傲連番試煉,巫馬太極功夫已更上層樓。巫馬終于垮了曉星,也等打垮了蒼龍派。役讓巫馬領(lǐng)悟了多,決定不再讓謂的偏執(zhí)阻礙自和桑青情感的發(fā),正當(dāng)他做好準全心迎接她時,發(fā)現(xiàn)她身邊多了個人——一個帶兒子的豐年。豐與翠翹誕下一子,翠翹病故,桑竟表明要回到豐身邊,跟他一起顧這個孩子。原翠翹臨死前向桑懺悔當(dāng)日搶走豐,請她原諒,更托她代為照顧稚。巫馬無可奈何只有讓桑青隨豐而去。巫馬打敗龍派后聲名大震當(dāng)時中華武術(shù)同會會長一職正好空,巫馬與呂丘正是當(dāng)時武術(shù)界大高手,于是成了會長的爭奪站而此時正療情傷巫馬,對聲名權(quán)毫無眷戀,毅然出,重返采石村呂丘傲順理成章為主席。巫馬決從生活中修行,尋師傅口中的“”。村民對巫馬然遠之,而巫馬一己之力擊退來村子的馬賊讓大對他大為感激,來的憎恨與懼怕漸漸消去。巫馬讓大家學(xué)會保護己,開始訓(xùn)練村學(xué)習(xí)自衛(wèi)之術(shù),經(jīng)憎恨他的人反了他的弟子。繼華盟會主席的呂傲并不是一個單的武癡,他想要用華盟會作為奪的工具,借各派量在京城制造混,好讓他背后的閥勢力乘亂揮軍權(quán)。另一邊,自星被巫馬打敗后龍派名聲掃地,個蒼龍派樹倒猢散。曉星記恨巫,決心報仇雪恨重振蒼龍派聲威曉星自知力量不,欲拜呂丘傲為。但此時他發(fā)現(xiàn)呂丘傲的身份及心,但為了打敗馬,曉星將一切拋諸腦后,連信道義也放下。在石村修行的巫馬得知了呂丘傲的正身份,他已再有避戰(zhàn)的借口,因這次再也不單乎他個人的成敗而是關(guān)乎中華武界的尊嚴。為了親與師傅的理想為了整個中華武界,巫馬重回京,決心一戰(zhàn)呂丘??蓱{呂丘傲在術(shù)界已樹下的不動搖的聲望,眾根本不相信巫馬言,在呂丘傲的動下,巫馬反而了挑撥離間的好之徒。此時,一挽救華盟會、挽武術(shù)界的巫馬,成了整個武術(shù)界“敵人”。巫馬番苦心反成眾矢的,沒有任何一武林中人支持他直至一個人挺身出,正是視巫馬天敵的曉星。曉其實早知呂丘傲用心,但為了變更強,他不惜背理念,但到了最關(guān)頭,在大義面,他終能懸崖勒,與巫馬站在同陣線。呂丘傲的面目終被揭穿,惜眾人得知真相,京城已被斗得煙瘴氣,叛軍已軍進城。在烽火亂的背景襯托下巫馬與呂丘傲的極之戰(zhàn)同時展開?

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2013年9月9日至9月13日,十集電視錄片《盜火者中國教育改革查》將在鳳凰視中文臺《鳳大視野》首播(1-5集),播出時間為周一周五每晚20:00。本片由深圳越眾影視公、深圳市越眾資控股股份有公司制作出品深圳市宣傳文事業(yè)發(fā)展專項金支持。鳳凰視首播之后,片隨后將登陸國教育電視臺重慶衛(wèi)視等電頻道。具體播安排:鳳凰衛(wèi)中文臺《鳳凰視野》9月9日(周一)晚20:00《重回人的語文》9月10日(周二)晚20:00《天梯》9月11日(周三)晚20:00《守望鄉(xiāng)村》9月12日(周四)晚20:00《大學(xué)大學(xué)》9月13日(周五)晚20:00《公民》第二天下午16:30重播第一集:《重回人語文》什么是文?它不該是枯燥得讓人想燒的課本,也不考卷上的標(biāo)準案。語文是語背后的思想和魂,它教會人何成為一個大的“人”。然,今天的語文,質(zhì)量已經(jīng)岌可危——在上,《收獲》雜主編葉開發(fā)現(xiàn)女兒正在成為圾教材和病態(tài)堂的受害者,奮筆疾書,決以一己之力《抗語文》;在江浙,20多位一線教師自動集,他們致力于小學(xué)語文課本挑錯”、“找”,并自覺探“現(xiàn)代公民理下的語文教育;在民間,學(xué)者們回到民國,老課本汲取言的力量和人性美……種種努,都是為了恢語文的本義—人的語文。第集:《尋找馬平老師》2012年1月16日,深圳中學(xué)語教師馬小平因腦癌去世,北教授錢理群惋:馬小平是他識教師中“最世界眼光”、可以稱得上教家的人”;同年,官方組織的尋找最美鄉(xiāng)村教師”活動在視高調(diào)飄紅,此同時,由民發(fā)起的“尋找著的馬小平”在教育界引發(fā)更深刻的感動有評論說,“種不同價值取的尋找,耐人味”;馬小平是誰?一個普通中學(xué)教師如何燃生命,照亮了的人文講堂?攝制組依次走過潭、東莞和深,學(xué)生、同事朋友、女兒…眾人動情的講中,馬小平的象漸次豐滿,們最終發(fā)現(xiàn),,正是我們時所需要的師者馬小平走了,活著的馬小平”正在走來,們將帶著我們孩子找回人的嚴,找回教育尊嚴……第三:《呵護童年法國教育家盧說:大自然希兒童在成人之,就要像兒童樣子。華德福一種源自德國教育,一種為活做準備的教——沒有作業(yè)沒有考試,它學(xué)園、花園、園和家園,它呵護孩子完整童年”。九月開學(xué)的季節(jié),伴兩個被體制育折磨得疲憊堪的孩子,杭獨立教師郭初走進成都華德學(xué)校,為期一的“試讀”和陪讀”,孩子將體驗主流教之外的另一種年;而郭初陽,這個現(xiàn)行教育制的質(zhì)疑者,為我們解讀華福教育的種種節(jié),并探尋它主流教育接軌可能性。孩子是否會選擇華福?家長的選擇又會是什么?無論結(jié)局如何,還孩子一個美童年”的命題已經(jīng)無可回避第四集:《天》一代一代的國人篤信:知改變命運。然今天,寒門子藉以改換門庭那道階梯,正發(fā)出斷裂的聲——他們,是5800萬留守兒童和農(nóng)民工子;他們,是掙扎在貧困線上的800萬山鄉(xiāng)孩子;在壟斷了優(yōu)質(zhì)教育資源的超小學(xué)、超級中的大門外,他逐年流失,轉(zhuǎn)出現(xiàn)在田間地,或者打工者擠的列車上;他們,是游走在市邊緣的蟻族落,空有一張學(xué)文憑,卻既力“拼爹”,沒能掌握起碼謀生技能……竟是什么,讓門學(xué)子的人生路越走越狹窄?國家的轉(zhuǎn)型在劇,而個體命的轉(zhuǎn)型,卻似陷入了停頓。育資源的不平,已成為中國會不能承受之……第五集:守望鄉(xiāng)村》鄉(xiāng)是每一個中國的根。改變鄉(xiāng)落后的基礎(chǔ)教,恢復(fù)鄉(xiāng)村文生態(tài),需要民力量具體而微堅韌不拔的長介入——在晏初的故鄉(xiāng),立鄉(xiāng)村圖書館在所普通的鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)扎下根來;在陶行知的故里德勝魯班木工校向農(nóng)家子弟開懷抱……他不約而同地踐著陶行知、晏初們的信條:人以魚,不如人以漁。眼下他們能夠改變,或許只是一孩子,一所學(xué),一個鄉(xiāng)村;但是,他們不約同地相信,欲暖世界,必先亮一根火柴。望鄉(xiāng)村,讓窮子也能仰望星。第六集:《學(xué)大學(xué)》英國育家懷德海說在中學(xué)階段,生應(yīng)該伏案學(xué);在大學(xué),他該站起來,四鰼鰼望。2005年,詩人王小妮一名大學(xué)教師身份走上講臺在那些年輕的孔上,她讀到是困惑、迷茫貧乏、冷漠…12年的應(yīng)試教育把他們壓成扁平狀,他們乏常識、自私現(xiàn)實,對周圍界漠不關(guān)心;嚴峻的就業(yè)形勢抑了他們的夢,他們無力“立”,更談不“四面張望”…劉道玉、錢群、陳丹青、鳴、周孝政、丙奇……大學(xué)的智識之士紛訴說體制之痛官本位、學(xué)術(shù)敗、錢權(quán)橫行…,積習(xí)與流的漩渦中,人精神消失殆盡拿什么拯救你我的大學(xué)?!第七集:《在路》上世紀八十代,櫻花盛開武漢大學(xué),最釋放出中國高變革的積極信——學(xué)分制、學(xué)位、貸學(xué)金…一系列閃動人文、人性光的改革舉措,劉道玉贏得了武大的蔡元培的美譽;時隔20年,在舉步維艱的泥潭中羬羊國高教改革的索者再次出發(fā)——2012年9月,修成正果的南方科技大正式開學(xué)了—當(dāng)理想遭遇現(xiàn),朱清時,這理想主義的校能否將他領(lǐng)軍“去行政化”革進行到底?被打上“試驗”簽的莘莘學(xué)子,如何開始他全然不同的大生活?珠海聯(lián)合國際學(xué)院,一潛水七年的“地與香港合辦學(xué)”近日浮出面,許嘉璐評說:“UIC已經(jīng)躍升為清華北大級的大學(xué);校長負責(zé)制、教授治校、全文教學(xué)、浸會學(xué)的文憑……洋大學(xué)”的沖波,能否對內(nèi)高校產(chǎn)生“鲇效應(yīng),”倒逼內(nèi)的高校體制革?第八集:《課堂風(fēng)暴》沒講臺,老師“邊站”,學(xué)生五成群簇擁在板前,邊寫邊論,教室門洞,參觀者絡(luò)繹絕——偏居魯南鄉(xiāng)村的杜郎中學(xué),一度因學(xué)質(zhì)量太差險關(guān)門,如今卻獨特的“學(xué)生主課堂”聞名育界。專家評說:“杜郎口式”是課堂模的革命性變革是素質(zhì)教育的望之路;質(zhì)疑的聲音說:杜郎并未擺脫“應(yīng)”的窠臼。在間,“第一線育研究小組”稱要“點燃思的課堂”,在自的教室里,線教師們掀起一場不同于杜口的學(xué)習(xí)的革;體制并非鐵板一塊,或許,起彼伏的課堂暴,將為中國育吹出一片明的天空。第九:《在家上學(xué)面對教育的現(xiàn)困境,有人迎,有人妥協(xié),人則選擇逃離有這樣一群孩,他們無需去校,客廳是他的教室,父母他們的老師,們自主安排時和課程,他們的大部分,不算參加國家統(tǒng)的中考和高考;而在現(xiàn)代版的塾,“中西合”的教育正在造著另一批孩,私塾的開創(chuàng),多半是“在上學(xué)”的成功,他們認為,們的成功可以制。支持者說在家上學(xué)有利個性培養(yǎng);反對者說:孩子需朋友,獨自在無法實現(xiàn)“社化”;有關(guān)部門說:在家上學(xué)反教育法;教育專家說:社會讓在家上學(xué)合化……無論如,在民間,形色色的新教育在生長。它們未來,或許遠我們所能理解更豐富,更深……第十集:公民》美國現(xiàn)公共教育運動父霍拉斯曼說建共和國易,就共和國公民;有識之士指出:缺乏公民意,是中國與先國家最大的差。在西方主流會,公民課程經(jīng)運行了幾百;在中國,1949年之后,公民教育戛然而。2012年,在深圳,央校長李慶明突然“下課”,他央校的公民教實踐,吸引了論的眼球,也他備受爭議;在南京,律師崔走進校園,以只蘋果為道具向小學(xué)生們詮“公民”的內(nèi);在上海,復(fù)旦大學(xué)研究生吳利用互聯(lián)網(wǎng),次一次向公眾繹著“公民責(zé)”的空間……民教育,何時而皇之地走進國的中小學(xué)校?

責(zé)任編輯: 鐘嵐

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