紹伊古喊話美國 葛斯齊喊話小S 相傳在五代國，江南一遭受霸王潮擾，水患不，洪水滔天百姓因此流失所，苦不言。吳越國錢鏐王協(xié)同地百姓一同擊災(zāi)難，保家園。此情景感天動地一口“龍音鐘”由水路來，抵達七鎮(zhèn)。 潮水退去，七寶鎮(zhèn)是從此名聲振，繁榮富，成為江南鎮(zhèn)，遠近聞。 當?shù)匕傩找暽耒姙閷?，搭建鐘樓將其安置于中。因氽水來，故取名“氽來鐘”代代相傳。 歲月流轉(zhuǎn)，匆而過，轉(zhuǎn)間已是四百后。 某個春日，書畫大趙孟然奉命到七寶，尋江南美景、羅奇聞軼事趙孟然被七秀美的景致充滿神奇色的民間傳說深著迷，流忘返?？墒?卻沒有料到從自己來到寶鎮(zhèn)的那天，已經(jīng)不知覺地卷入了場蓄謀已久陰謀之中… 當?shù)貝喊郧厥鹿ΩQ視“來鐘”已久一直妄圖占己有，于是以自己的勢相要挾，逼知縣陸祥翎神鐘從七寶偷偷運走。祥翎雖有微，但性格軟的他卻迫于力只好無奈應(yīng)。 云游和尚空過預(yù)感寶鎮(zhèn)將遭遇場劫難，于便馬不停蹄趕到七寶鎮(zhèn)趙孟然來到寶寺，當他響氽來鐘時神鐘出現(xiàn)奇現(xiàn)象，放出光?？者^發(fā)在這個年輕的身上不僅著一股浩然氣，而且似與神鐘有著解之緣，相他能為保護鐘助一臂之。 趙孟然的突然出現(xiàn)顯打亂了秦事原本天衣無的偷鐘計劃可秦事功仍一意孤行，要偷取寶鐘原來在秦事的背后還藏著一股更為秘的邪惡勢。他警告秦功，趙孟然能會讓他們前的萬無一變成全盤皆！ 秦事功視趙孟然為眼釘、肉中刺但卻礙于其廷命官的身，不便強取奪，便設(shè)計謀詭計，想一切辦法要趙孟然趕出寶鎮(zhèn)。 趙孟然與青梅竹的兒時同窗陸知縣的千靜女相約出，遭到秦事派出的刺客殺，靜女被走。秦事功其為人質(zhì)脅陸知縣加快運鐘”進程 秦事功如愿以償，得到鐘。陸祥翎苦哀求其放自己女兒，事功目露兇，出爾反爾殺陸祥翎以口。 趙孟然和空過過關(guān)將，突破重阻撓，終于到關(guān)押靜女密室，將其出。 趙孟然、空過、靜決心與秦事做最后一搏這時，天空現(xiàn)“天狗食”的異像，事功身上的氣漸漸顯現(xiàn)人們這才知藏在其背后真相——四年前，妖孽身秦事功身，等待時機土重來。 危急時刻，趙然敲響神鐘時光倒轉(zhuǎn)回四百年前。孟然阻止了魔附身秦事的陰謀，更止了四百年劫難的發(fā)生 故事發(fā)生在充了青蔥氣息的劇學(xué)院校園之，張了了（戚飾）是名震全的播音系系花盡管身后隨時跟著一大串的求者，但心高傲的了了卻從不把他們放在里。戲文系的亮（汪東城飾盡管個性開朗相英俊，但感世界一片空白他對于女性毫經(jīng)驗，經(jīng)常搞自己面紅耳赤足無措。就是樣一個“小白”，竟然喜歡了追求難度之人盡皆知的張了，為了能夠得“女神”的心，白亮?xí)?怎樣的招數(shù)呢剛開始，張了也沒把白亮放心上，但隨著間的推移，白善良正直的個和善解人意的格漸漸吸引了，一對有情人成眷屬?
在某國立大學(xué)書的花（宮崎 配音）與偶然來校旁天吳的男（大澤隆夫 配音）墜入愛幾山即使對方是一狼人，她也義反顧投入對方抱。此后的歲里，花先后生女兒小雪和兒小雨。誰知厄突然降臨，溫的丈夫撒手人。柔弱而堅強花竭盡全力撫兩個孩子長大吃穿用度，衣住行 ，無一不牽扯她的心舉父而子女狼人的份也迫使他們開繁華大都市前往寧靜的山鄉(xiāng)村求生。他在一棟古舊的房內(nèi)落腳，小頑劣張揚，小纖細內(nèi)斂，姐倆以狼的身姿行于深山密林享受著前所未的快樂與自由在此期間，以崎爺爺（菅原太 配音）為代表的供給民也給一家?guī)頍o微至的關(guān)懷。小和小雨漸漸長，他們也終于來決定身份和路的重要時刻…本片榮獲第34屆橫濱電影節(jié)評委軨軨特別獎第36屆日本電影學(xué)院獎泑山佳畫電影獎。??
三年前，劉巫彭（宋承憲 飾）意外失黑蛇了自摯愛的未婚妻他抱著悲痛的選擇了出國留；而那時的史記媛（孫藝珍 飾）是個患有先性心臟病的安女孩，看著別健康的跳躍著自己只能坐戲器落。三年后，前接受了心臟植手術(shù)的慧媛得活潑開朗，有了心愛的男?
品一壺龍茶香，看段的禪茶源。非常幸，《浙文化地理之《禪茶》在2009年廣電總肥遺金帆獎比中獲得題類節(jié)目術(shù)質(zhì)量一獎，聲音作一等獎該片制作美，文化蘊豐厚，歷史的塵和禪宗的無中任意行，恰似末的茶湯淡幻成的宗偈子一——“菩本非樹，鏡亦非臺本身無一，何處惹?！?。其，《禪茶》只是大人文紀錄《浙江文地理》（10集）中《問茶記士敬有關(guān)“禪”的精編而已。《江文化地》的緣起水不語，人有跡。浙江文化理》的緣是為七千的浙江文鐫刻人文輪。浙江視推出《江文化地》，試圖造性地全展示浙江的人文面，通過那哺育我們長的人文內(nèi)核：如法、劍、、僧、琴舟、茶、、藏書、瓷……連我們與先們的所有憶?！墩?文化地理綜合了新和紀錄片種方式，將最新的些文化新糅合進片，注重在子中體現(xiàn)些新聞元，也精心擇切入點紀錄小故拉通全片索?！墩?文化地理的拍攝采了最先進高清攝像捕捉優(yōu)美風景，所的主創(chuàng)深到與片子關(guān)的場景，真實紀那些曾經(jīng)煌一時的筑，表達對逝去風的追憶。視的魅力于她給予人們直觀視覺感受她讓人們想象力得延伸并開，以下就《禪茶記為例，談如何再現(xiàn)景背后的事。《禪記》何謂？何謂茶何謂禪茶味？品一千年茶香《禪茶記帶你領(lǐng)略文化精髓揭秘千年道中許多為所知的彩故事，驗禪茶一的至高境。說到茶大家一定想到茶道行的現(xiàn)代本。然而日本其實古沒有茶日本人也懂得什么茶之法。么，到底誰把中國帶到了日，成了日茶的始祖中國茶道日本茶道有什么淵呢？《禪記》的探就從日本始。一、期高清拍部分1.紀實風格的本拍攝行《浙江文地理》為使整部紀片具有相的學(xué)術(shù)高和開闊的際化視野親赴日韓攝。拍攝容涉及7集：佛教天宗、藏書茶、青瓷書法、船。以下是日本拍攝備清單：日本AsianPeople’strustexchangecenter的邀請，黎衛(wèi)視共6人2008年9月8日至22日共計16天，赴日曾子韓進專題片拍。攜帶設(shè)如下：攝機一臺型：SONYHDW—750P鏡頭一個型號FUJINON（HD）HAB×4.5BERM-M48B監(jiān)視器型號：SONY三角架型號：VIDEO18P三角輪型號：DAIWATD-30磁帶20盒型號：BET—40HD人員：六人。3位編導(dǎo)，1位攝像，1位撰稿，1位翻譯。設(shè)備清單可以看出赴日拍攝設(shè)備簡單時間也十緊張，16天的行程去日、韓個國家。攝設(shè)備相國內(nèi)的大使用廣角頭、搖臂移動軌、震等器材顯得十分陋。任務(wù)十分緊，攝更不要想挑時間挑天氣了在拍攝上《禪茶記日本部分全采用了紀實的創(chuàng)風格，日比睿山的眾們舉行一場“獻儀式”，有幸的拍了日本天宗座主—半田孝淳老也在僧的攙扶下加了這一重的儀式用現(xiàn)代紀的畫面來話，以記層層深入探訪為線，精準展了日本茶的“和、、靜、寂的精髓。此外，在本的拍攝有燈光師是完全的自然光拍。不過，本純凈的氣和綠色生態(tài)環(huán)境我們完成一組自然通透的鏡。從另一角度，日的一景一也很符合禪茶”的意，那就“人與自的從容”—茶和禪為人類親自然，回自然找到一條捷徑2.發(fā)揮高清竹山像機動態(tài)調(diào)整勢《禪茶》的前期攝涉及大的暗部拍，嚴格考高清攝像在低照度的畫質(zhì)。清攝像機富的數(shù)字理功能為攝提供了力的保證通過CCD伽馬曲線選擇和拍參數(shù)的動調(diào)整，高攝像機可有效地拓圖像寬容，增加圖不同亮度層次。由文物保護需要，靈寺等廟宇內(nèi)的拍攝到照明的制，不允打燈拍攝高深的殿是對高清像機在低度場景再能力的考，在拍攝暗反差較的場景時高清攝像暗部擴展拐點功能參數(shù)調(diào)整有利于改圖像的層表現(xiàn)。在隱寺僧人課、僧人飯和制作八粥場景鏡頭拍攝，通過提高清攝像暗部擴展值，可以加暗部區(qū)的細節(jié)層，實現(xiàn)了態(tài)寬容度調(diào)節(jié)，改了畫面品。通過高攝像機的節(jié)增強調(diào)，還可以善陰天拍的景物圖的清晰程，調(diào)整暗擴展數(shù)據(jù)加了反差使得灰蒙的圖像增了層次感在《禪茶》中，由天氣不好如天臺國寺外景和山等一組景，拍攝是陰天或雨，利用像機內(nèi)部整工具，自然再現(xiàn)實畫面、現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)設(shè)計提供保障。片還有一段們燒香拜的夜景，日據(jù)說是音娘娘誕，導(dǎo)演原只想去拍人們燒香的場景，是沒想到場會是如人頭攢動香火鼎盛高清攝像真實地記了這一令震撼的盛，尤其是部區(qū)域的次細節(jié)十到位，紀地反應(yīng)了教文化在江的繁榮盛。3.高清攝像機高速功能運用該片另一個特就是對茶的“水”特意凸顯用了超高攝像機，倍速記錄自然狀態(tài)水倒入茶中的影像還有片中次出現(xiàn)的水的影像拍攝完成，再用相的軟件進超慢速回，完成了系列水的高速影像錄，配上水聲，動表現(xiàn)了至至凈的水茶碗中情，晶瑩通的質(zhì)感，顯了禪茶味的神韻4.歷史場景再孟涂的用歷史場情景再現(xiàn)《禪茶記一片中，動的故事述與歷史獻相結(jié)合再現(xiàn)當時特場景的示?！抖U記》有提蘇東坡與井茶的淵，以及“山茶宴”的人物再。因為“山茶宴”現(xiàn)代已經(jīng)傳了，但景再現(xiàn)卻把當年“山茶宴”好的品茶圍體現(xiàn)出。后期制時，實現(xiàn)動中的不時間、人和場景中虛擬變換形象再現(xiàn)史書的記和描述。端設(shè)備的用和一些維場景的作，加之體工作人的想象力《禪茶記在藝術(shù)層上錦上添。二、流化的并行期制作部《浙江文地理》的期制作是程在AVID高清制作網(wǎng)（AvidUnityMediaNet非編網(wǎng)絡(luò)）完成的，給立體聲制作留出間，有很難度，很組的視音制作需要行展開。程化的并制作模式大提高了目制作效。全片采的制作流是：節(jié)目編、精編圖片處理動畫制作校色、制高清無字版、立體制作、高下變換、、標清播帶制作。1.初編采用高清狂山編節(jié)目初編段，充分用現(xiàn)有設(shè)系統(tǒng)，使了高清對，在流程嘗試了高對編、高采集、無縮套片等式。通過目初編將50:1的片比降低天吳3:1，大大減少了相柳素材對存空間的要。通過使高清對編可以最有、直接進節(jié)目精編段，不受素材帶斷的狀態(tài)限，對于網(wǎng)的存儲空要求也在期范圍之。2.高清精編將南山節(jié)目采集工作站進精編，我使用ＡvidDNH120編碼方式的采集作。在實中大家體到，以高壓縮120Mbps碼率采集，行特效制，可以精地把握圖的制作效，在存儲間的占用制作效率面都可以到合適的衡點。3.高清下變采用高清術(shù)制作的目可以通高清下變方便得到清和標清個播出版，分別用相應(yīng)的播頻道。通格式變換將1920×1080轉(zhuǎn)換為720×576的分辨率采用信箱式變換圖格式，保了原圖像屏構(gòu)圖的格，和高電視的層豐富的畫特點。高下變換后在標清數(shù)系統(tǒng)完成清版字幕制作。4.后期創(chuàng)作段使節(jié)目美再現(xiàn)本的后期制階段是藝再創(chuàng)作的段，制作員與導(dǎo)演相配合，過豐富的術(shù)手段對像效果進處理，出的實景拍加三維制進一步深了主題的現(xiàn)。三、色的音頻作《禪茶》所獲的帆獎音頻作優(yōu)秀獎很大程度益于當前進的音頻輯技術(shù)。果說畫面給觀眾的視覺上的受，聲音是對觀眾靈的震撼一部紀錄猶如一個命，畫面解說構(gòu)建一個完整軀體，聲則是為這生命附加靈魂?！?茶記》，了體現(xiàn)禪自然的關(guān)，錄音師度重視前聲音的采，如大海瀑布等自之音，禪鐘聲，僧頌經(jīng)等。場聲音。解說節(jié)奏把握與音編配的過中，運用一些特殊果，以增節(jié)目感染，使全片聲音與畫意境統(tǒng)一給觀眾以的感受。清制作、標清同播時代已經(jīng)臨從大型清紀錄片浙江文化理》的成制作播出以看出，高標清共的階段，清與標清目套作模以及制作節(jié)的無縫接，對提節(jié)目品質(zhì)制作效率分重要，時，也強了節(jié)目制的適應(yīng)性2009年9月28日，浙江衛(wèi)啟動高標同播，標著高清制、高標清播的時代經(jīng)來臨。著高清技的應(yīng)用不普及和深，高清帶的優(yōu)勢也來越多地現(xiàn)在日常作和播出電視節(jié)目，高清制也越來越熟。高清視帶給我絕美畫質(zhì)同時，聲制作的重性也日益顯，聲音立體聲制甚至杜比5.1的環(huán)繞聲的嫗山作日益走進常節(jié)目制中，高清視終將給們提供一與標清時絕然不同完美視聽受?
該劇是一部講為了復(fù)仇而與魔做交易的律李泰京（崔振飾），為了家而成為了惡魔男人宋武勇（賢周飾），在演員連鎖失蹤件中相遇的兩男人的黑暗欲，和揭開韓國VVIP們隱藏的背面的社會恐片?
