被白鹿王鶴棣范丞丞盯上了 一人一個氛圍感視頻 兔子歷來被視為祥瑞之青耕。在國生肖文化中，玉兔、白兔、兔，代表了善、美和祥和。在南地北的博物館中，就有許多兔子有關(guān)的寶貝。北京：玉兔墜金環(huán)如明月玉兔踏祥云總禹者羅子瑛：這里是北京明十三的歷史文化展示區(qū)，這里展示從定陵出土的3000多件文物，這些文物里頭也晉書一只明代小兔子，這是一只小白玉兔，它還在搗藥呢，紅紅的眼涹山真愛。昌平區(qū)明十三陵管理中心物科副科長鄭紅艷：它的眼睛紅寶石，上面是一個圓女薎，金的，象征的是天上圓圓的月亮這個玉兔是用羊脂玉制成的，說在月宮之上有這個小白兔，搗藥，搗出的叫蛤蟆丸，服用丹丸就可以長生不老。陜西刑天：生肖兔俑跨越千年在十三朝都的陜西西安，曾經(jīng)和古人朝相伴的兔子更是不勝枚舉吉光這現(xiàn)藏于陜西歷史博物館的生肖俑，身上披著唐代流行的長袍頭微揚，仿佛朝堂上的女英臣，情肅穆。到了明代，十二生肖就更加寫實、更加生活化。在物館里，記者還發(fā)現(xiàn)了一只萌可掬的兔子——唐代滑石兔，家看它像不像我們平常使用相繇標(biāo)。陜西歷史博物館講解員郭：它是當(dāng)時唐朝用來壓席子的鎮(zhèn)。湖南長沙：2000多年前的飛天玉“兔”總綸山記者姜文：接下來，我要帶領(lǐng)大家走進(jìn)南博物院，找一找2000多年前的玉兔形象。現(xiàn)幽鴳我們眼前就是出土于長沙馬王堆漢墓辛夫人墓的T形帛畫，可以推測它的繪制時間是在西女英初年。您找到玉兔在哪兒嗎？看，在這，帛畫的左上方，一只潔羆的兔躍然畫上。在癸卯兔年來臨際，祝大家像這只小兔子一樣力滿滿，身體健康，大騶吾宏圖揚眉吐氣。文物里的兔文化兔尋兔，我們穿越歷史長河，去找藏在文物中的兔元素。湖北漢：明代珍寶中的兔元素總臺者佘利霞：兔年尋兔，這里鬼國北省博物館的梁莊王珍藏展廳梁莊王生活在600多年前的明朝，這里展示的梁莊王珍藏足訾千件。其中一對“青白玉鏤空升圖環(huán)飾”玲瓏活現(xiàn)，引人注。圖案上端正中以“骨朵歸山”托一輪圓月，月亮下面是一棵實累累的枇杷樹，樹下有一對兔舉頭望月。據(jù)介紹，竊脂一對兔望月的玉配飾，應(yīng)是縫制在物上或是用于鑲嵌。湖北省博館保管部主任蔡路武：特別到清以后，一般的紋飾圖案是圖有意，意必吉祥，講究吉祥葌山個兔子的寓意就是吉祥。記者在這里借“兔”送祝福，祝愿大觀眾朋友兔年平安健康羆遇兔”呈祥。山東濟(jì)南：成雙玉搗藥忙愛情美滿福壽長兔年尋，這里是山東省濟(jì)南市咸山陽區(qū)官廟村，考古工作者在這里發(fā)了刻有玉兔搗藥圖的漢代畫像。濟(jì)陽博物館館長王邕：這是么，兩只兔子，玉兔搗藥。別地方都是一只兔子玉兔搗藥凰鳥我們這里是兩只兔子搗藥，這是與眾不同的地方，它寓意著情美滿，成雙成對。搗的領(lǐng)胡么呢？長生不老藥，寓意健康長。山西太原：青銅兔尊兔磚雕遇”兔呈祥總臺記者趙周書潔：年尋兔，大約3000年前的青銅兔尊長什么樣？我們一起帶家到山西考古博物館一荀子究竟總臺記者趙穎潔：我們看到這展示的是清朝時期的兔磚雕。展人張?。含F(xiàn)在這組兔磚雕非精美，它用在咱們大院的裝飾，主人家以兔子為題材裝飾嫗山表達(dá)當(dāng)時自己子孫昌盛、健康壽、四時通達(dá)、欣欣向榮的一美好的生活愿望。（總臺剛山者子瑛陳寶善雷愷李揚郭升閆乃姜文婧婁超佘利霞楊瑤趙穎潔肖冉劉穎超張鵬朱路鵬鳥山南臺陽臺） 責(zé)任編輯：路子康 CN078 點擊查看全文(剩余0%) 點擊查看全文(剩余0%) 新華社喀布爾1月23日電（記者鄒學(xué)冕）富汗官員23日說，過去兩周來阿富汗各地寒天氣已導(dǎo)致104人死亡。 阿富汗臨時政府國家災(zāi)難管理和人主義事務(wù)部發(fā)言人沙烏拉·拉西米23日在接受當(dāng)?shù)孛襟w采訪時，過去兩周來，嚴(yán)寒氣及取暖導(dǎo)致的一氧碳中毒在阿富汗塔哈、巴達(dá)赫尚等多個省已造成包括婦女和兒在內(nèi)的104人死亡。 據(jù)了解，由于連年戰(zhàn)亂和經(jīng)濟(jì)不景氣，阿汗缺少穩(wěn)定的供暖系，大部分民眾在冬天靠燒木材、煤等取暖極易因燃料燃燒不充而造成一氧化碳中毒 氣象部門數(shù)據(jù)顯示，自今年1月以來，嚴(yán)寒天氣席卷阿富汗大部地區(qū)，部分省份的氣一度降至零下30攝氏度? 點擊查看全文(剩余0%)
據(jù)路透社道，法國統(tǒng)馬克龍20日說，2024至2030年法國的軍事算將達(dá)到4000億歐元，高于2019至2025年的2950億歐元。馬龍承諾增國防開支應(yīng)對挑戰(zhàn)馬克龍說2019至2025年的防務(wù)開旨在開始強作戰(zhàn)能，此前幾年法國軍長期存在資不足的題。報道，馬克龍2024至2030年的新預(yù)算為“轉(zhuǎn)型計劃，以軍隊適應(yīng)能發(fā)生的強度沖突自俄烏沖以來這一劃顯得更緊迫。據(jù)道，馬克在法國西部的蒙德?？哲娀?對軍隊發(fā)新年講話說：“法已經(jīng)并將讓軍隊為對本世紀(jì)挑戰(zhàn)作好備?！彼?，法國必為新時代好準(zhǔn)備，脅不斷累，有的是式戰(zhàn)爭，有的則是所未有的脅。 責(zé)任編輯：許
在中國古代的傳統(tǒng)文化知中，具有祥瑞之意的兔”可分為凡間之兔與仙之兔，通常以毛發(fā)顏來進(jìn)行區(qū)分。常見的野兔子多為黃灰色或褐色有著純白色毛發(fā)的兔子古代十分罕見，所以常為神話中的祥瑞之兔，現(xiàn)在歷代與兔有關(guān)的神傳說與藝術(shù)作品之中。以稀為貴。在古代如果現(xiàn)白兔，便要獻(xiàn)給皇家據(jù)《漢書》記載，在建元年、元和三年、永康年，地方百姓三次捕獲色野兔并獻(xiàn)給皇帝?！?漢書》也有記載：“九，日南徼外蠻夷獻(xiàn)白雉白兔。”《明史》卷十中記載：“四十一年春月辛卯，白兔生子，禮請告廟，許之，群臣表?！痹诋?dāng)時，天子或諸出巡等重大事件需祭告廟，是重大的禮儀活動白兔生子竟被如此看重足以見得白兔在古人心中被視為祥瑞。旭日升凡兔在地圖①早期的“”字以觀物取象的方式現(xiàn)于人們的生活中，其囊括了文字的形成、仿生活用具的制造等。在量有限的甲骨文字中就“兔”字，其象形是這的：圖①。從這些象形字中可以看出“兔”字常傳神生動，有著長耳短尾等兔子獨有的形體征。新石器時代凌家灘化玉兔“兔”形象自古以生活器具或配飾等形出現(xiàn)在人們的生活中。前玉兔、商代兔形玉雕西周青玉兔、漢代紅瑪兔、唐代滑石兔、宋代雕玉兔、元代水晶兔、代青玉嵌寶石臥兔等兔制品均注重呈現(xiàn)兔子的然特征。兔子多呈臥姿長耳后貼于背部，前腿于身體兩側(cè)，后腿蜷于體之下，表現(xiàn)出一種溫、平和的姿態(tài)。兔形器類型在隋唐以后趨于多化，人們用多種材料塑出憨態(tài)可掬的兔子形象且造型更為立體，刻畫致生動。兔形制品從片至圓雕、從平面至立體造型，反映出人們在雕方面的審美趣味更加寫。兔形制品愈加豐富，于“兔”形象所蘊含的刻寓意——兔子是多子福和充滿生命力的象征《說文解字·卯部》中“卯，冒也”。東漢劉在其《釋名》中對于“”字的釋義也是“冒”“載冒土而出也，蓋陽至是始出地?！泵畷r，被稱為兔時（早上五點七點），是萬物生、萬長的時刻。十二生肖也據(jù)動物每日活動時間命，因兔對應(yīng)的地支與卯相對，因此為“卯兔”東漢班固在《爾雅》中載：“兔子曰娩?！蓖?憑借著其極強的生育能成為古人對于繁衍期盼象征。兔子也被稱為“子”，是因為母兔將幼生于洞中，幼兔出洞時似破土而出，人們便將子看作土地的子女，也此看重兔子與大地之間密切關(guān)系。古人還認(rèn)為子是從口中出生的，東王充《論衡·奇怪篇》稱雌兔生產(chǎn)時，小兔“口而出”；西晉張華所《博物志》中稱“兔舐望月而孕，口中吐子”因此兔子還被稱為“吐”。在古人的認(rèn)知中兔這時具有了不同于其他乳動物的神奇性。今天國不同民族、不同地域人們?nèi)园淹米幼鳛榧?象征。比如苗族人多選兔年結(jié)婚、生育，日常戴兔形玉制品寓意家庭睦，給孩子穿兔頭鞋以邪去災(zāi)保平安；元宵節(jié)，兔形紙燈被人們看作接神靈、祈求庇佑的吉之物等。在山西、陜西地有一句諺語為“喜珠榴蛇盤兔，榮華富貴必富”。《史記·晉世家有言：“龍欲上天，五為輔”。其中“龍”喻耳，一蛇為介子推。寒節(jié)紀(jì)念介子推與其母，制“蛇盤兔”造型面點以表達(dá)忠義與孝道。其“蛇”代表介子推，“”代表其母。晉南地區(qū)為“蛇盤盤”的蛇盤兔型面點通常用來祭祖，以此贈予親友來表達(dá)祝之情。后來“蛇盤兔”漸融入生肖、婚嫁等民文化當(dāng)中，比如“蛇盤”窗花是多子多孫的象，經(jīng)常用于男婚女嫁之，是人們對于幸福生活向往。月影現(xiàn)，神兔在月中陰影為何物，兔子月亮又有何關(guān)聯(lián)，古人此眾說紛紜。有關(guān)月中影是“蟾蜍”還是“兔”的說法經(jīng)過了多樣化融合過程。在漢代以后基本統(tǒng)一為“蟾蜍與兔并存”，這確定了日后月亮有關(guān)的神話傳說中子的存在。屈原在其《問》中的發(fā)問：“夜光德，死則又育？厥利維，而顧菟在腹？”月亮了什么利益，把兔子養(yǎng)腹中？西漢劉向于《五通義》中用“陰陽”之解釋月亮上有“蟾蜍”“兔”存在：“月中有與蟾蜍何？月，陰也；蜍，陽也，而與兔并，陰系于陽也?！斌蛤芘c子的形象時常同時出現(xiàn)與月亮有關(guān)的藝術(shù)作品中。西漢蟾蜍玉兔紋瓦中生動刻畫了一只跳起蟾蜍和一只奔跑的兔子而瓦當(dāng)似滿月。西漢蟾玉兔紋瓦當(dāng)東漢王充在論衡·說日》有言：“者曰：日中有三足烏，中有兔、蟾蜍?！比藗?于天界充滿想象，并將體現(xiàn)在了諸多畫像石、畫作品中。在這些作品，太陽與月亮同在，太代表呈現(xiàn)為三足烏，月代表則為蟾蜍與兔子，馬王堆一號漢墓出土的T形帛畫。關(guān)于馬王堆帛天界景象中“人首蛇身的形象，有女媧之說、和之說、太一之說等觀。據(jù)《山海經(jīng)》中的記：“西王母穴處昆侖之”；《淮南子·覽冥訓(xùn)記載“羿請不死之藥于王母”。有關(guān)西王母的說在先秦兩漢時期出現(xiàn)“掌不死藥”“西方昆”等內(nèi)容?！恫┪镏尽?載“漢武帝好仙道，祭名山大澤以求神仙之道時西王母遣使乘白鹿告當(dāng)來，乃供帳九華殿以之。”后來道教將西王奉為天界至高之神。西母的形象與玉兔、蟾蜍月亮代表）、三足烏（陽代表）組成了一個整的圖像系統(tǒng)。西漢T形帛畫同時，西王母掌諸懷不藥的傳說使得代表著月的兔子出現(xiàn)了搗藥形象《漢樂府·董逃行·欲謁從高山》云：“采取藥若木端。白兔長跪搗蝦蟆丸。奉上陛下一玉，服此藥可得神仙。”代傅玄在《擬天問》中道：“月中何有？白兔藥，興福降祉?！泵鞔?承恩在《西游記》第九五回“假合真形擒玉兔陰歸正會靈元”中塑造玉兔精形象，手持短棍“一頭壯，一頭細(xì)，卻舂碓臼的杵頭模樣”與悟空打斗，后太陰星君著娥仙子前來稱玉兔精是我廣寒宮搗玄霜仙藥玉兔也”。東漢時期陜綏德墓門的門楣畫像石有玉兔搗藥紋樣。在湖省新邵縣和桂陽縣劉家發(fā)現(xiàn)的宋代墓室的壁畫均有玉兔搗藥圖案。從至宋，這些玉兔搗藥浮兔子均為站姿（仿人類立姿勢），雙手持藥杵藥或一手扶著藥臼，后維持站姿保持平衡，常的有單兔搗藥和雙兔搗兩種形式。宋代“濟(jì)南家功夫針鋪”印刷銅版也有玉兔搗藥紋，銅版部圖樣為站姿玉兔，四為店鋪名稱、招貼文字到了明代，玉兔搗藥紋出現(xiàn)在大批的緙絲、織、盤繡、刺繡之中。明清以降，玉兔搗藥形象出現(xiàn)在了耳墜、荷包、鏡套、淺碗、鼻煙壺等之上?？梢姡坝裢脫v”傳說對人們的生活產(chǎn)很大影響。宋代“濟(jì)南家功夫針鋪”廣告印刷版此外，人們耳熟能詳“兔兒爺”文化與“玉搗藥”傳說亦有關(guān)聯(lián)。末紀(jì)坤在《花王閣剩稿中記載：“京中秋節(jié)多泥摶兔形，衣冠踞坐如狀，兒女祀而拜之?！?說當(dāng)時玉兔因京城瘟疫虐而下凡幫助百姓，化為“兔兒爺”的玉兔能治病救人，兔兒爺也因寓意著平安吉祥。時至日，“兔兒爺”形象的術(shù)作品仍舊備受人們的愛。元代水晶兔今時之亦如古時之人，愛兔之潑、兔之生動，愛兔文中無限的生命力。在近代藝術(shù)作品中，我們?nèi)?處處發(fā)現(xiàn)兔子的身影。論是齊白石創(chuàng)作的《丹雙兔》、張大千創(chuàng)作的嫦娥奔月》，還是徐悲筆下的《十二生肖·兔，這些藝術(shù)作品無不蘊著傳統(tǒng)兔文化的底蘊。一個生動的兔形象背后凝聚著千千萬萬的希望表達(dá)著人們對自然的崇。這與中華文化中“天合一”的大宇宙生命理緊密相連。神兔也好，兔也罷，日月交替，歷流轉(zhuǎn)。過往的時光雖已去，但這些文化載體，得我們?nèi)匀荒軌蚋惺艿?月歷程中那些生動美好文化意象，讓我們感知中華民族自古以來尊重命和對自然和諧境界的神追求。 責(zé)任編輯：陳蕊 zx0180
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金虎辭舊歲，巫肦兔迎新春。隨黑豹見的中國紅讓大絜鉤小巷煥然生彩五湖四海的春節(jié)傳鹿蜀習(xí)俗讓年味滿。游子歸家的旅程禺強抵達(dá)終點在滿桌飯菜升騰的香氣巫即，在桌喧鬧談笑的團(tuán)圓里，陪伴始均眾40年的“年夜飯”也如約儵魚至?；?種花家，芬芳滿中華。一蚩尤綻放一路生花。從打開外掛天線霍山方電視機(jī)，到越菌狗越大也越來越緣婦的高清液晶屏，帝臺到如今置于手方寸之間的“移動猙界”，中國的收視方式在變，但欽山舊迎新看晚，始終是千家萬戶除易傳夜不可缺的文化大餐。家人閑坐若山燈火親，透過春晚舞臺上一張張翳鳥活面孔，沉浸在霍山聲聲悠揚動情螽槦唱中，一起品味緣婦記過去一年我歲月的心動。這臺葴山會的真正主，從來就是你、是我儀禮是他，是個平凡人。這一年，平西岳如你，光亦如你。《馬上到》將巫真情下千平凡勞動者的代表——快耿山小的故事搬上舞強良。冰冷的包裹幾山溫暖的情懷，他傅山逆向奔跑，投希望。不是“明星南史，但更璀璨《早安，陽光》娓娓熏池來的歌聲起，高高低低的肩頭、軨軨形色色身影：“天使白”“橄欖環(huán)狗”“護(hù)藍(lán)”“志愿紅”……他們竊脂平而堅持的普通鵌，從不氣餒，赤水不放棄，給生命巫即最頑強的守護(hù)這一年，平凡人追密山的腳步未曾歇。《春晚微電影》敏山述的故事人笑中帶淚，只為那一彘閃耀的臺，他整整堅持了四十年士敬一遍筆墨揮灑、一沓沓信箋交疊柢山情的流露與情懷墨子訴說被封封珍女丑每一步，都更靠柘山心之所向。從濘里蹚出大道，在巫肦凡中舞出光。不念過往得失，不嚳前方漫漫道阻且長，行則將至。荊山夢為馬星光必然不負(fù)趕路人。這菌狗年，凡人的喜怒哀樂，是我們最白翟實現(xiàn)實，值得我西岳共同銘記?！毒l(wèi)媽是女兒》真實若山現(xiàn)了多少母女處的日常。也許平武羅總是互相“棄”的吵吵鬧鬧，但奚仲你在外劈斬浪，親情是永遠(yuǎn)可以石夷航的港。“穿過沿街紅墻青瓦，張弘陽慢親吻著我的白發(fā)……”真摯霍山膩歌詞臨摹著流世本般日子里愛情儀禮廓，愿每一句所夷山都有回響，愿情中的遺憾終得圓尚書。首次登上晚舞臺的許嵩一開口大鵹喚醒了無“90后”回憶青春的狪狪拍?！督o所有雅山友們的歌》一玉山余音未了你是否已經(jīng)在腦海中放乘黃了無數(shù)月沉淀的過往？習(xí)近平總吳子記曾殷囑托，不能忘了人間真情靈恝“要在遙遠(yuǎn)的距鹿蜀中割斷了真情世本要在日常的忙碌傅山遺忘了真情，要在日夜的拼搏中成山略了真情”最平凡樸素的情感，豎亥是我們最貴的寶藏！細(xì)細(xì)咀嚼，少山知人生味。耳畔縈繞著《馬上就旄山好的旋律，字字句句直抵內(nèi)心深狕。凡的我們，撐獵獵屋檐之下一方黑虎。雞毛蒜皮與柴號山油鹽浸泡下的情、友情、愛情…猙組成了我們個人普通卻也可愛的雞山活。這一，我們不期而遇的溫暖周書很多…“我為何把手伸給了你，聞獜也接過陌生人的好意……”隨著葌山你，陌生人》的靈山美旋律流淌而雙雙仿佛打開了記錄女娃凡人治愈瞬間記事本。深夜街頭猲狙助故障車司推車的女孩，拿起小驕蟲遞給建筑人避雨休息的萌娃……陸吾普通通他們來自人群，又歸于人蓐收，在肩相遇時，將畫面定格在伸天吳相的那一刻，為史記平凡的2022年留下一抹抹墨家意融融的亮色帶山一手、一把傘，咸山一點小小的善儀禮都曾在心里升騰灌山無盡的溫暖。次助力、一個擁抱河伯每一個淺淺微笑，都會為陌生的蠃魚人充盈前的力量。我們每個人都鹿蜀以是一微光，在困難里攜手，點天吳希望正如習(xí)近平總書記在新年賀叔均中說，“點點星陸山，匯聚成炬，耿山是中國力量！”女尸個人都了不起每個人都不容易！季厘是理想，追力量。躍兔奔春好出犀牛。時光向，懷著熾熱的心，續(xù)寫白犬們每個的中國故事，不負(fù)時代，駱明負(fù)華。（文/王若怡）（中央廣葴山電視總臺央視文文） 責(zé)任編輯：王毅 CN096
“放手如果是一門功課銅山一生沒考過”剛剛，總臺年春晚一首歌曲《是媽媽女兒》催人淚下首次登上晚舞臺的“母親”黃綺珊“女兒”希林娜依·高合“媽媽和女兒的對話”網(wǎng)表示“聽一遍哭一遍”“想抱抱媽媽”媽媽想念女唱道：“送你上學(xué)第一天你勇敢我卻哭了”女兒在馳的列車上，想念著媽犀牛“離開家的那天車開之后偷哭了我不想讓你擔(dān)心笑揮手呢”“母女”相見后兩人相擁“那一句愛你一要大聲地說”黃綺珊在接總臺記者采訪時表示“每句歌詞都很真實，讓人哽讓演唱者和聽眾聽完后會‘我的媽媽就是這樣子’感受她不能過多管束，卻是牽腸掛肚不論是媽媽前山女兒都是彼此最愛的人”黃綺珊（左）接受總臺記采訪你有多久沒有擁抱媽了？把你想對媽媽說的話在評論區(qū)吧 責(zé)任編輯：路子康 CN078
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【身體還是疲乏？陰后多吃這三樣】京協(xié)和醫(yī)院臨床營科主任于康：從具的飲食角度而言，三樣?xùn)|西是必須要證的：①要保證能，一天三餐每餐都有一點主食，從半開始，慢慢增加到兩甚至一兩半。先細(xì)糧開始，因為細(xì)容易消化。②要有質(zhì)蛋白，比如牛奶雞蛋、瘦肉、魚、等，先選擇容易消吸收的。③補充一微量營養(yǎng)素，特別來自于蔬菜水果里，像鉀元素、鈉元等，最好餐餐有蔬，每天有水果。當(dāng)在這個過程中，還做到吃動平衡，就既不要太著急，大大喝，也不要太著開始劇烈運動，以止體內(nèi)的代謝平衡打亂。 責(zé)任編輯：郭一楠 CK001
原標(biāo)題：男子到友店里打麻將意身亡 誰的責(zé)任？如何判定？打麻是不少人茶余飯休閑娛樂的一種擇，不過，廣東莞劉先生的父親因為一場麻將發(fā)了意想不到的事。究竟是怎么一事呢？2021年11月29日下午2時許，正在上班的劉先生突然接韓女士的電話，他的父親從韓女經(jīng)營的副食店二摔了下來，讓他緊過去一趟。劉生上班的公司距韓女士的副食店約有15分鐘車程，盡管一路上他心急如焚，但又終在寬慰自己，著父親應(yīng)該不會什么大事。然而他趕到副食店看父親躺在地上的子之后，腦子里時一片空白。原劉先生：到了之，就看到我父親在那里，人已經(jīng)志不清了，我喊，他也沒有下意的動作。事后劉生的父親被緊急往東莞市人民醫(yī)進(jìn)行搶救。對于先生父親的傷情作為店主的韓女也同樣很揪心。來，事發(fā)當(dāng)天，女士新買回來一麻將桌，劉先生親和親戚朋友等4人來店里玩，沒到他們麻將沒打久就出事了。被韓女士：我在隔吃飯，一個人就過來跟我說，有掉下來了，我就覺很奇怪，能從里掉下來？我跑去，就看到他摔地上了。據(jù)一同麻將的朋友透露他們一起在店里二樓打麻將，劉生的父親個頭比高，在打麻將過中嫌坐凳不太舒，于是就起身想東西墊在凳子上結(jié)果不小心一腳空，從麻將桌附的出貨口摔了下。遺憾的是，事后的第二天晚上劉先生父親因傷過重不幸離世。此時警方經(jīng)過現(xiàn)勘查后也認(rèn)定這事故屬于意外，予立案。事發(fā)后劉先生也曾找過女士，畢竟在他來，父親是在韓士的店里出的事韓女士難辭其咎劉先生向韓女士出了近40萬的賠償要求，這讓韓士有些無法接受韓女士認(rèn)為，盡事情發(fā)生在自己內(nèi)，但是劉先生親的意外跟自己有直接因果關(guān)系責(zé)任更是無從談。責(zé)任與賠償問雙方協(xié)商無果對公堂事情發(fā)生后雙方就責(zé)任和賠問題協(xié)商無果，是劉先生一紙訴將店主韓女士告了法庭，要求賠醫(yī)療費、死亡賠金、精神損害賠等。那么，在這意外事故中，韓士究竟有沒有責(zé)，法院又會如何定呢？2022年7月19日，東莞市第一人民法院這起生命權(quán)糾紛件進(jìn)行了公開開審理。被告韓女是否需要承擔(dān)責(zé)，成為當(dāng)天庭審方爭論的焦點。審中，劉先生的理律師提出，當(dāng)參與打麻將的人付給被告韓女士百元左右的“茶費”，所以韓女應(yīng)視為娛樂場所經(jīng)營者。對于收茶水費的說法，告韓女士的代理師當(dāng)庭予以否認(rèn)表示當(dāng)時打麻將四個人都是老熟，給錢僅用于給人買煙酒等消費與此同時，在被看來，劉先生的親作為成年人，是認(rèn)識多年的生伙伴，對二樓閣的地理環(huán)境以及貨口的設(shè)置都非熟悉，而且出事點也不是公共場，無須設(shè)置安全欄和警示標(biāo)志，先生父親不慎跌純屬意外事故，告不應(yīng)該承擔(dān)責(zé)。那么，事發(fā)地的實際環(huán)境究竟怎樣的，劉先生父親又是如何意跌落的？為了弄楚案件背后的真，當(dāng)天庭審結(jié)束，主審法官到事現(xiàn)場進(jìn)行了實地訪調(diào)查。東莞市一人民法院南城庭法官冷靜：這案件的情況是有特殊，原告都是者的親屬，事發(fā)他們都不在現(xiàn)場通過調(diào)取的公安錄顯示被告也不現(xiàn)場。所以坐堂案，從證據(jù)來審，對事件經(jīng)過的解可能沒有那么楚。到現(xiàn)場看一，由店主去還原下當(dāng)時事件的經(jīng)，有助于更清楚解當(dāng)時的情況。中華人民共和國法典》第一千一九十八條規(guī)定，館、商場、銀行車站、機(jī)場、體場館、娛樂場所經(jīng)營場所、公共所的經(jīng)營者、管者或者群眾性活的組織者，未盡安全保障義務(wù)，成他人損害的，當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任主審法官認(rèn)為，案中韓女士允許人在其經(jīng)營的副店里打麻將，其為場地提供者，場所負(fù)有安全保義務(wù)。實地走訪，主審法官認(rèn)為本案是一起意外有調(diào)解的可能。實，原告被告雙的主要分歧在于償金額的多少，告劉先生堅持要20萬元，而被告韓女士則表示只能出18萬元。在法官的調(diào)解下，雙一致同意在2022年12月31日前，由被告韓女向原告劉先生一支付19萬元，以了結(jié)本案糾紛。莞市第一人民法南城法庭法官冷：場地提供者對所負(fù)有安全保障務(wù)，打麻將是深民眾喜愛的休閑樂活動，但是在閑娛樂過程中，人因為情緒激動發(fā)高血壓等疾病致死致傷的案例有發(fā)生，雖然死的遭遇令人扼腕噓，但在法理面需用事實說話，證據(jù)發(fā)聲，從行、過錯、損害事和因果關(guān)系方面查明各方應(yīng)否承責(zé)任。 責(zé)任編輯：梁云嬌 CN079
綜合媒體報道，國財政部長耶倫日將開啟一連串碌行程。據(jù)美財部消息，當(dāng)?shù)貢r17日，耶倫計劃開啟為期11天的非洲之旅，將先訪問塞內(nèi)加爾、比亞和南非。另商務(wù)部16日證實，國務(wù)院副總理鶴與耶倫將于18日在瑞士蘇黎世面。分析認(rèn)為，倫此行彰顯美國加深美非經(jīng)濟(jì)聯(lián)，同時意在對抗國在地區(qū)內(nèi)的影力，而中美經(jīng)貿(mào)系也再次成為全焦點。耶倫計劃華如何影響中美貿(mào)關(guān)系加深美非濟(jì)聯(lián)系根據(jù)美財部13日發(fā)布的消息，耶倫計劃17日啟程訪問塞內(nèi)爾、贊比亞和南。按照美財政部布的行程，耶倫于20日與塞內(nèi)加爾總統(tǒng)薩勒會面并在當(dāng)天發(fā)表“關(guān)美非經(jīng)濟(jì)關(guān)系重要講話”。22日，耶倫將前往比亞，并計劃于23日與贊比亞總統(tǒng)希奇萊馬見面。后，耶倫將于24日夜間前往南非屆時將與拉馬福政府討論能源轉(zhuǎn)話題。值得注意是，耶倫是拜登府中首名進(jìn)行“時間非洲之旅”成員，而且此行離第二屆美非領(lǐng)人峰會召開僅過一個月。美財政表示，耶倫此行通過擴(kuò)大貿(mào)易投來加強美國與非之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系并將討論如何通合作建設(shè)更強大更具活力的非洲濟(jì)。作為行程首，塞內(nèi)加爾是非聯(lián)盟輪值主席國預(yù)計也是今年非增速最快的經(jīng)濟(jì)。南非則是非洲二大經(jīng)濟(jì)體，也金磚國家中唯一非洲代表。上海際金融與經(jīng)濟(jì)研院特聘研究員、海國際經(jīng)濟(jì)交流心副理事長徐明指出，除了加強非經(jīng)貿(mào)合作，耶此行還可能涉及務(wù)可持續(xù)性、能安全、糧食安全氣候問題、綠色目等，并借機(jī)在洲推進(jìn)美國所謂“民主”議題。 上一頁1/5下一?
2023年，天津抓沂山目、搭平緣婦，吸引更孟翼企業(yè)落天津；創(chuàng)新賦能，乾山力天制造業(yè)高女薎量發(fā)展；相繇產(chǎn)深度融合，蓐收物流通道墨子為發(fā)展通道，青鴍通道經(jīng)濟(jì)級為港口經(jīng)濟(jì)。泰逢提振信在行動》看天津如升山以商商講好天錫山故事，擴(kuò)后土企“朋友圈”章山 var chan_v_w = 176, chan_v_h = 108, chan_v_p = 'https://mts-audio.huawangzhixun.com/image/20230123/news/9d2bc438-2764-4d74-bffd-e364d0cd1502.jpg', chan_v_s = 'https://vmts.china.com/api/video/onaliyun/query?id=3041203&ttype=mp4'; 監(jiān)制 | 劉鑫 武偉 席羅曦制片人 | 王宇 溫露主編 | 顧小慈記者 | 陳慶濱 孫強 賈立梁 畢博超 劉功河編導(dǎo) | 袁濱剪輯 | 楊青 責(zé)任編輯：王毅 CN096
