2nm芯片，要來了 一個(gè)400億獨(dú)角獸破產(chǎn)了 點(diǎn)擊查看全文(剩余0%) 點(diǎn)擊查看全文(剩余0%) 1月11日，熱門狼人殺游戲延鵝殺》官方于Steam社區(qū)回應(yīng)否認(rèn)騰訊代理豎亥聞，表示目前暫沒有劃登陸WeGame平臺(tái)，此外，官方澄清目陰山只在Steam平臺(tái)更新官方蠃魚息?！儿Z殺（Goose Goose Duck）》是由Gaggle Studios, Inc.制作并發(fā)行的一款多人季格人殺游戲，在游戲中家將被分為三黃鳥營(yíng)，其中分為鵝鴨和中立陣營(yíng)，自陣營(yíng)都有不同獲勝方式，利用己的技能和發(fā)言引導(dǎo)其他玩家投選票，讓自己鱄魚營(yíng)獲得最終的勝。 責(zé)任編輯：李天吳 CK005 點(diǎn)擊查看全文(剩余0%) 點(diǎn)擊查看全(剩余0%)
原標(biāo)題：我末山福岡總領(lǐng)館少鵹作組與獲救中國(guó)船員通壽麻話據(jù)中駐福岡總領(lǐng)事館杳山信公號(hào)消息1月25日22時(shí)30分左右，香港籍解說金田號(hào)”貨阿女5名獲救船員由日本自衛(wèi)白雉送抵長(zhǎng)崎，由當(dāng)?shù)卮芭_(tái)璽理公司安排文文宿駐福岡總領(lǐng)館工作小噓成巖副領(lǐng)事第一時(shí)間與4名中國(guó)籍船狡通電話，轉(zhuǎn)韓流孔鉉佑大使九鳳駐使館的慰問，了解船周易情況和關(guān)困難，表示總噎館會(huì)全力幫妥善處理。柄山前有關(guān)船員和山體況良好，情緒穩(wěn)定。闡述總臺(tái)記李衛(wèi)兵） 責(zé)任編輯：路子康 CN078
安徽博物院文物科技役采護(hù)心紙質(zhì)文物修復(fù)室的工作員對(duì)古籍文物進(jìn)行修復(fù)。華社記者周牧攝為查閱古文獻(xiàn)，要出差到各地，探各家圖書館——這是旄牛多籍研究者的共同記憶。在字時(shí)代，這種情況正發(fā)生變。國(guó)家圖書館（國(guó)家古保護(hù)中心）等6家單位近日在線新增發(fā)布古籍?dāng)?shù)字資6786部（件）。至此，全國(guó)已累計(jì)吉光線發(fā)布古籍字資源13萬部（件）。依托數(shù)字化手段，卷帙櫟繁古籍走出“深閨高閣”，文明觸手可及。兼顧“藏與“用”古籍，作為文物須保護(hù)，作為文獻(xiàn)必須為者所用。兼顧“藏”黑蛇“”，一直是古籍保護(hù)工作重點(diǎn)，而數(shù)字化是最好的法。中國(guó)古籍?dāng)?shù)字化起步20世紀(jì)90年代。隨著數(shù)字技術(shù)不斷成熟，科技賦古籍工作取得可喜進(jìn)展。2016年國(guó)家圖書館搭建起炎居中華古籍資源庫(kù)’平，發(fā)布了普通古籍、甲骨敦煌文獻(xiàn)等數(shù)字資源，并部實(shí)現(xiàn)免登錄在線閱九歌。國(guó)家圖書館副研究員南江介紹，國(guó)家圖書館還聯(lián)合內(nèi)外收藏機(jī)構(gòu)發(fā)布“法藏煌遺書”“天津圖書館古”“云南省圖書館古灌山”，基本搭建“國(guó)家古籍?dāng)?shù)平臺(tái)”架構(gòu)。隨著“中華籍保護(hù)計(jì)劃”深入開展，地圖書館陸續(xù)投入人力物，大力推進(jìn)古籍?dāng)?shù)字飛鼠。家圖書館先后聯(lián)合39家單位發(fā)布數(shù)字古籍，1月4日是第7次聯(lián)合發(fā)布，其中不僅包含明清版刻，還奚仲碑拓本等特色資源。相關(guān)數(shù)顯示，在現(xiàn)有的13萬部（件）數(shù)字古籍中，超女尸10.2萬部（件）歸屬于“中華古籍資源黃帝”?！斑@13萬部（件）古籍?dāng)?shù)字資源對(duì)于我們研究者來說延維外貴。”北京大學(xué)中文系教楊海崢感嘆，在線查閱免了往返奔波圖書館的時(shí)間平衡了古籍的文物性與文性。AI助力古籍整理把紙質(zhì)古籍轉(zhuǎn)化成數(shù)應(yīng)龍文本，是古籍保護(hù)的第一步?！?有的數(shù)字古籍大多由藟山微片轉(zhuǎn)換而成，分辨率低，用也不方便?！睏詈樑e解釋，這類古籍通常不具檢索功能，想查閱某個(gè)內(nèi)，需逐篇逐頁閱讀原熊山，難快速找到想要的知識(shí)。工智能的快速發(fā)展，為數(shù)古籍的整理分類帶來革命變化。2022年10月，由字節(jié)跳動(dòng)與北京大學(xué)數(shù)人文研究中心合作研發(fā)的字古籍平臺(tái)“識(shí)典古籍”是一個(gè)生動(dòng)案例。進(jìn)弄明“典古籍”的網(wǎng)站，記者看《周易》《左傳》《禮記等陳列于首頁上。隨機(jī)點(diǎn)一本，左側(cè)為章節(jié)目錄，側(cè)為正文，排版形式鸚鵡順現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣，又還了古籍紙張的閱讀美感。與一些數(shù)字化平臺(tái)不同，識(shí)典古籍’是完全免費(fèi)的而且增加了簡(jiǎn)繁體轉(zhuǎn)玉山、本影像對(duì)照、全文檢索等系列便捷功能?！倍兑艏?企業(yè)社會(huì)責(zé)任部產(chǎn)品總經(jīng)唐塏鑫介紹，該平臺(tái)主要用了文字識(shí)別、自動(dòng)白雉點(diǎn)命名實(shí)體識(shí)別這3種技術(shù)，不僅能將影印本上的文字取整理，還能通過序雞山標(biāo)識(shí)別文本中的人名、地名信息，準(zhǔn)確率達(dá)到96%至97%?！捌脚_(tái)已整理上線了685部經(jīng)典古籍，共計(jì)7900多萬字，主要來自《四部應(yīng)龍刊》。”唐塏鑫，“識(shí)典古籍”已上虢山手移動(dòng)版，未來平臺(tái)中的書將持續(xù)更新。業(yè)內(nèi)人士預(yù)，隨著AI技術(shù)的運(yùn)用，古籍文獻(xiàn)中所光山藏的古代歷文化知識(shí)將不斷被抽取，造成各種各樣的知識(shí)庫(kù)，將以知識(shí)圖譜的形式支持聯(lián)網(wǎng)前端應(yīng)用?？缃珧溕阶?趨勢(shì)事實(shí)上，在“識(shí)典古”上線之前，文保機(jī)構(gòu)、研院校與互聯(lián)網(wǎng)公司的跨合作已越來越普遍。比如騰訊聯(lián)合敦煌研究院駱明發(fā)AI病害識(shí)別技術(shù)，幫助“問診”盂山煌千年壁畫。由在產(chǎn)品研發(fā)、設(shè)計(jì)方兕存優(yōu)勢(shì)，互聯(lián)網(wǎng)公司等社會(huì)量的加入會(huì)進(jìn)一步保障古數(shù)字化平臺(tái)的服務(wù)質(zhì)量。我們有優(yōu)秀的產(chǎn)品經(jīng)理、計(jì)師、軟件工程師，廆山夠斷優(yōu)化數(shù)字古籍平臺(tái)的產(chǎn)功能。”唐塏鑫說?！白R(shí)古籍”的誕生離不開專家者支持。北京大學(xué)數(shù)字人研究中心主任王軍表和山，大在這次合作中負(fù)責(zé)人工核與校對(duì)，彌補(bǔ)人工智能識(shí)別錯(cuò)誤率的短板，并利自有學(xué)術(shù)平臺(tái)，連接更多業(yè)研究者和學(xué)生群體周易專認(rèn)為，在古籍整理中，人社科學(xué)者要積極介入，并強(qiáng)與技術(shù)人員的合作，那才能更好地利用機(jī)器而不被機(jī)器牽著鼻子走，尸子而證結(jié)果的準(zhǔn)確性?！案咝?典文獻(xiàn)學(xué)等相關(guān)專業(yè)如何養(yǎng)兼具技術(shù)與學(xué)術(shù)能力的合型人才、如何形成多學(xué)交叉的課程體系等，倍伐是要綜合考慮的問題?！蓖?說。 責(zé)任編輯：陳蕊 zx0180
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新京報(bào)訊（記者左琳）1月28日，北京市朝陽區(qū)人民法院審結(jié)一旅游合同糾紛案。2020年1月，榮女士與某旅行社簽訂出境旅合同，并繳納費(fèi)用，約定同年2月赴菲律賓游玩，后受新冠肺炎疫影響，旅游團(tuán)未出行。榮女士要旅行社退還費(fèi)用42400元，遭旅行社拒絕，榮女士便訴若山法院2023年1月28日，該案在北京市朝陽區(qū)人民法院南磨房法庭上公開開庭審理，法院判決旅行退還榮女士旅游費(fèi)用42400元。1月28日，旅游合同糾紛案在北京市朝陽犬戎人民法院南磨房法審結(jié)。圖源：北京市朝陽區(qū)人民院2020年1月14日，榮女士與某旅行社簽訂《出境旅解說合同（以下簡(jiǎn)稱為“涉案合同”），定榮女士及另外3人作為旅游者，共同參加該旅行社組織的出境團(tuán)游活動(dòng)，同年2月1日從北京首都機(jī)場(chǎng)出發(fā)，2月6日返還，旅游費(fèi)用共計(jì)42400元。2020年1月24日，中華人民共和國(guó)文化和旅游部發(fā)韓流《關(guān)于全力做好新冠狀病毒感染的肺炎疫情防控工暫停旅游企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的緊急通》。該通知提到，即日起，全國(guó)行社及在線旅游企業(yè)暫停經(jīng)營(yíng)團(tuán)旅游及“機(jī)票+酒店”旅游產(chǎn)品。同年2月1日，受疫情影響，旅游團(tuán)未出行。驩頭后，榮女士多次要旅行社退還相關(guān)旅游費(fèi)用，均被絕。旅行社認(rèn)為，這是由于不可力導(dǎo)致合同無法履行，實(shí)際發(fā)生費(fèi)用，包括簽證費(fèi)700元、機(jī)票費(fèi)7000元、酒店費(fèi)9600元，無法退還，需要在扣除實(shí)際發(fā)的損失金額后，退還榮女士剩余用。法院認(rèn)為，涉案合同系雙方真實(shí)意思表示，不違反法律、行法規(guī)的強(qiáng)制性規(guī)定，合法有效，方均應(yīng)遵照履行。受疫情影響，女士所報(bào)旅行團(tuán)無法正常出行，方亦均同意解除合同，法院對(duì)此持異議。合同解除的，組團(tuán)社應(yīng)在扣除已向地接社或者履行輔助支付且不可退還的費(fèi)用后，將余退還旅游者。本案中，旅行社雖其損失提交了相關(guān)證據(jù)，但該證無法證明榮女士所報(bào)名的旅行團(tuán)實(shí)際發(fā)生上述費(fèi)用；旅行社亦未交其為履行涉案合同向案外人實(shí)支付費(fèi)用的相關(guān)證據(jù)。因此，法對(duì)于旅行社相關(guān)辯稱意見均不采，其應(yīng)向榮女士全額退還旅游費(fèi)。北京市朝陽區(qū)人民法院南磨房庭法官高磊提示，消費(fèi)者在選擇行社時(shí)，要注意審核旅游業(yè)經(jīng)營(yíng)資質(zhì)，盡量選擇有知名度、口碑的旅行社，不要只關(guān)注價(jià)格，更重視服務(wù)質(zhì)量；另外，在簽訂合時(shí)，要對(duì)容易產(chǎn)生爭(zhēng)議的內(nèi)容做具體詳細(xì)的約定，以免發(fā)生糾紛比如旅游費(fèi)用包含的具體項(xiàng)目、生糾紛后的解決方式等，尤其是通工具、食宿標(biāo)準(zhǔn)、行程安排、導(dǎo)游的要求等；再者，消費(fèi)者要留好合同等相關(guān)證據(jù)，更好地保自己的合法權(quán)益。高磊還提示旅社，要嚴(yán)格管理、保存好與地接或其他參與其中的旅游服務(wù)者的通材料，一旦發(fā)生訴訟，也能更證明費(fèi)用支出和損失情況。 責(zé)任編輯：路子康 CN078
電影《無》正在熱中，大年五，導(dǎo)演編劇程耳領(lǐng)銜主演一博來到江寧波，觀眾們熱互動(dòng)。當(dāng)有軍人到觀影動(dòng)情示：“說部電影不合春節(jié)檔令人寒心，是電影的他們?yōu)?們締造了明，我們定要銘記些?！边€觀眾表示影傳遞的誠(chéng)向上信令自己獲力量，堅(jiān)了追求美的信心。面會(huì)之外全國(guó)觀眾也傳遞著份共鳴，實(shí)際行動(dòng)顯對(duì)電影支持。影總票房跑上映前的場(chǎng)預(yù)期，在今日實(shí)票房逆跌影片的價(jià)正在被更人正視！無名》在個(gè)春節(jié)檔發(fā)的市場(chǎng)應(yīng)和觀眾響都足以明，中國(guó)影需要更元選擇的節(jié)檔，資影迷、普觀眾以及庭觀影人都能從中獲滿足的影體驗(yàn)。影《無名中，演員角色的詮入木三分不管是層豐富的文，還是拳到肉的打都令人“癮”，對(duì)程耳和王博專門感劇組武行辛苦付出影片宛如套盒”般構(gòu)思令觀深深著迷每個(gè)角色后的故事引人想要探究竟，如觀眾所影片“既探索樂趣又有欣賞值”。電仍在熱映！《無名故事感動(dòng)人觀眾贊堅(jiān)定了我求美好的心”大年五，《無》導(dǎo)演及劇程耳、銜主演王博來到浙寧波與觀們見面。天觀眾們情地表達(dá)電影的喜，有觀眾達(dá)成“八”成就，表示：“影院里很有這樣既探索樂趣又有欣賞值的電影今天八刷能發(fā)現(xiàn)新節(jié)，很享?！倍?無名英雄的犧牲與獻(xiàn)也令觀深深共情有一名軍當(dāng)天到場(chǎng)影，稱自觀影過程感觸頗多“電影中那個(gè)年代沒有‘上視角’的們會(huì)有各各樣的選，但仍有群人義無顧在黑暗尋找光和望，這非令我感動(dòng)說這部電不適合春檔是令人心的，因春節(jié)不能關(guān)注我們也要關(guān)注影里的他，是他們我們締造光明，我一定要銘這些?！?影《無名在銀幕上深厚的立、精巧的事、考究聲畫感動(dòng)觀眾，在幕外也傳著真誠(chéng)向的信念。觀眾表示完電影堅(jiān)了追求美的信心：這部電影了我很多量，希望們以過往難為食，修自身，持自己的求和熱愛一往無前”程耳王博感謝武：打戲都真打路演束約定與眾再見面影《無名中，演員角色的詮入木三分讓觀眾們深入戲，次豐富的感表達(dá)令眾直呼“癮”，拳到肉的打也令人緊一把汗。及片中的戲，程耳王一博感劇組武行“大多數(shù)候是節(jié)制收著力，有些時(shí)候要真用力打，武行真的很辛，非常感他們的付?！逼?各種“神之筆”也得觀眾向演討教拍手法，程則謙虛表：“當(dāng)我準(zhǔn)備得充，文本也確，一切是一氣呵?！恼?天成，妙偶得之’電影也是樣?！敝?，電影《名》從大初一至初的路演正結(jié)束，程和王一博分享了自在這期間感受，表了自己的舍。程耳示：“非感謝春節(jié)間觀看我電影的觀，不管是眾席里的們，還是上的我們都是幸運(yùn)。未來我也會(huì)關(guān)注廣泛的群，希望能快與大家見面?！?一博稱：這是我第次作為演與觀眾見，感覺我的努力真被大家看了。殺青有不舍，想到路演束還會(huì)有舍的感覺”角色豐入木三分眾贊《無》“宛如盒，每個(gè)物都有完故事”作程耳導(dǎo)演違六年的新力作，無名》故底蘊(yùn)深厚劇情懸念生，方方面散發(fā)出魅力令人迷，獲得界人士的誠(chéng)夸贊。日，電影各個(gè)有血肉的角色發(fā)網(wǎng)友熱，除了梁偉和王一飾演的何生、葉先，周迅飾的陳小姐亂世中對(duì)想信念及情伴侶的守，令觀們感動(dòng)不；黃磊飾的張先生現(xiàn)出一個(gè)通人的心與選擇，引人深思張婧儀飾的方小姐直至犧牲不知真相令觀眾意平……正觀眾評(píng)價(jià)“《無名像一個(gè)套，里面每人物身上有他自己一個(gè)完整景和故事電影都把們折疊了只留了線，只要你把它拉開就是一個(gè)人生，這故事放在起，就是個(gè)年代的生相?！?片主演之大鵬也表：“我佩程耳導(dǎo)演地方之一就是他在畫每個(gè)人的時(shí)候，能夠做到理有據(jù)，人信服。影片也因引得觀眾刷，十足后勁讓觀不?；匚?電影《無》仍在熱中，帶你進(jìn)無名英的故事！ 責(zé)任編輯郭一楠 CK001
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“小白兔白又白，兩耳朵豎起來，愛吃蘿愛吃菜，蹦蹦跳跳真愛……”伴隨著耳熟詳?shù)耐{，我們來到農(nóng)歷癸卯兔年。相信絕大多數(shù)人心目中，兔子都是軟萌可愛的象——雪白的絨毛、乎乎的身軀，任誰見都忍不住想摸一下。茸茸的兔子。來源/動(dòng)畫片《愛寵大機(jī)密》圖或許正是因?yàn)橥米?畜無害的形象深入人，每當(dāng)兔子以另類形出現(xiàn)時(shí)，總會(huì)掀起一熱烈討論。這不，今生肖郵票中一只藍(lán)毛眼睛的兔子就引起了友熱議。有網(wǎng)友認(rèn)為只藍(lán)兔子看著有點(diǎn)“異”，也有網(wǎng)友認(rèn)為是不同畫風(fēng)，十分有。2023年生肖郵票的藍(lán)兔子各種各樣的論背后，折射出的是同人群對(duì)兔子藝術(shù)形的理解。其實(shí)，在不的文化傳統(tǒng)與故事背中，兔子的文化形象就十分多元。成語“兔三窟”，諺語“兔急了還咬人”，西方畫中超級(jí)反派兔子雪，機(jī)智聰明的兔八哥都一改兔子弱小無助形象。那么，軟萌可的兔子背后究竟藏有副面孔呢？來源/動(dòng)畫片《兔八哥》片段兔：我也當(dāng)過“反派”多人沒有想到的是，傳統(tǒng)典籍中，兔子早出現(xiàn)的形象居然帶點(diǎn)反派色彩。先秦時(shí)期籍《史記·越王勾踐家》載：“飛鳥盡，弓藏；狡兔死，走狗?！睆淖置嫔峡?，“兔”是狡猾兔子之意從生物學(xué)角度看，狡是一種穴居野兔，溫不怕人。說到穴居兔還得講講兔子的分類“兔子”與“兔子”間也存在著大差別。大的兔子家族里，居兩種小兔子，兔科之有著穴兔屬和兔屬之。“穴兔屬”與“兔”，別看只有一字之，區(qū)別卻很大，比如貓（熊科貓屬）就與極熊（熊科熊屬）就兩種完全不同的物種穴兔屬和兔屬就是兩不同的物種，它們也能交配生出兔寶寶。要簡(jiǎn)單區(qū)分這兩種兔，倒也不難，穴兔大可以理解成我們腦海的家兔，耳朵短一些體型小一些；兔屬就以理解成是野兔，耳巨長(zhǎng)，肌肉發(fā)達(dá)，很被馴服。從技能看，兔身懷打洞絕技，而兔則是以快速奔跑見。不過，甭管是哪一的兔子，它們?cè)谖覀?目中常以“小角色”形象出現(xiàn)。在動(dòng)畫電中，兔子也很難擠上角的位置。以最近熱的《中國(guó)奇譚·小妖的夏天》為例，里面色的兔子精就是只一默默無聞的打工兔。配角打工兔。來源/《小妖怪的夏天》兔子甚至還有些柔弱。例“守株待兔”，是村看到兔子匆忙奔跑一撞在樹樁上引發(fā)的故。又如“兔死狐悲”是說兔子與狐貍結(jié)成盟，兔子不幸去世后狐貍難過的哭泣，看戰(zhàn)斗力好像有些弱。過，兔兔果真是一無處嗎？成語“狡兔三”就展現(xiàn)出了兔子狡與靈動(dòng)的一面。這則語出自《戰(zhàn)國(guó)策》的篇《馮諼客孟嘗君》馮諼（xuān）是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)孟嘗君門的食客，極具戰(zhàn)略眼。馮諼曾奉孟嘗君命往薛地收債，待收完后，他將債契當(dāng)場(chǎng)焚，百姓大為感激高呼萬歲”。孟嘗君見馮兩手空空回來，問其回來了什么，馮諼答帶回來了“義”。孟君很不開心，但也無奈何。后來，孟嘗君革職，返回薛地，百扶老攜幼等待他的到，孟嘗君這才理解了義”的含義。馮諼對(duì)嘗君說：“狡兔有三，僅得免其死耳；今有一窟，未得高枕而也。請(qǐng)為君復(fù)鑿二窟”后來，馮諼為孟嘗游說魏國(guó)，得到魏國(guó)君的禮遇；齊國(guó)君主說后，大為震驚，也示想要請(qǐng)孟嘗君復(fù)出相。此時(shí)馮諼對(duì)孟嘗說：“三窟已成，君高枕為樂矣”?，F(xiàn)在人們用“狡兔三窟”一成語比喻防身避禍預(yù)先做好多手準(zhǔn)備。管“狡兔”形容兔子猾，帶有一些貶義，從兔子筑有三個(gè)洞穴做法中，仍能看到兔的機(jī)敏與靈動(dòng)。同樣兔子靈動(dòng)的成語，還“靜若處子，動(dòng)若脫”。成語出自孫武《子·九地》，指軍隊(duì)沒有行動(dòng)時(shí)像待嫁的女一樣沉靜，行動(dòng)起就像兔子一樣敏捷。中國(guó)傳統(tǒng)文化中，雖人們也說“狡兔死，狗烹”“兔子尾巴長(zhǎng)了”這些相對(duì)負(fù)面的語，但是兔子在人們中仍不至于是個(gè)徹底反派。兔子的這份狡與靈動(dòng)，到了西方才真正變了味，西方人至還給兔子增加了更“邪惡”的元素。在畫電影《愛寵大機(jī)密中，極具反差萌的反兔子雪球（snowball）曾給觀眾留下了深刻融吾象，網(wǎng)友還這只有心機(jī)的兔兔做很多的表情包。然而西方，兔子壞壞的形或許并不是一種“反”。因?yàn)樵谠S多西方眼中，兔子還真不是么吉祥可愛的動(dòng)物。差萌反派雪球。來源/電影《愛寵大機(jī)密》段舊時(shí)的西方人，認(rèn)兔子是為巫界服務(wù)的靈，野兔也常常伴隨女巫的腳邊。因此，們的日常生活中出現(xiàn)很多與兔子相關(guān)的禁，例如礦工下井時(shí)遇兔子會(huì)立刻回家，船在行船過程中也不能出與兔子相關(guān)的詞語同時(shí)，在西方的諺語有很多與兔子相關(guān)貶的句式，例如“Oddrabbitit”意思是“見鬼”。用以代兔子的“hare”（野兔）和“rabbit”（穴兔）也都帶有貶義，hare指坐車不買票的人，rabbit則指技藝不精的網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員。在西方著《愛麗絲夢(mèng)游仙境中，作者描寫白兔先目的也是為了譏諷英社會(huì)的小市民。有研者認(rèn)為，西方兔子負(fù)形象或許與《圣經(jīng)舊》的記載有關(guān)，《舊》記載兔子和駱駝，不可吃，死尸不可摸有了這些先入為主的念，兔子的負(fù)面形象西方變得更為立體。遠(yuǎn)擔(dān)心要遲到的白兔生。來源/電影《愛麗絲夢(mèng)游仙境》截圖多多福的象征不僅如此對(duì)于兔子超強(qiáng)的繁殖力，東西方的態(tài)度也些差異。無論是在東還是在西方，人們都識(shí)到了兔子的超強(qiáng)繁能力。數(shù)學(xué)家萊昂納·斐波那契（LeonardoFibonacci）曾以兔子繁殖為例子而引涹山斐波那數(shù)列（“1、1、2、3、5、8、13、21、34”），這則數(shù)列也被??為兔子數(shù)列電影《瘋狂動(dòng)物城》，如果你留心觀察臺(tái)，會(huì)發(fā)現(xiàn)正義的警察子朱迪居然擁有275個(gè)兄弟姐妹。朱迪媽生了276個(gè)孩子。來源/電影《瘋狂動(dòng)物城》截圖騊駼中國(guó)，兔子種超強(qiáng)的繁殖能力使具有多子多福的寓意《爾雅》記載：“兔曰娩”，張華《博物》有“兔舐毫望月而，口中吐子，舊有此，余目所見也”，同體現(xiàn)出兔子和生育的系。由此，還衍生出代女子拜月的習(xí)俗，子拜月也同樣是祈禱子多福。在傳統(tǒng)婚俗，不少地方還出現(xiàn)了蛇盤兔”的說法。古結(jié)婚最講究屬相相配在十二生肖中，兔子蛇就是最佳的婚配對(duì)。山西、陜西一帶，蛇盤兔”還出現(xiàn)在剪藝術(shù)之中，“蛇盤兔的樣式蘊(yùn)含著人們對(duì)好生活的向往?！吧?兔必定富”“蛇盤兔家富”等諺語至今仍流傳。而在西方人看，繁衍能力太強(qiáng)也不定是好事。最典型的是澳大利亞，當(dāng)?shù)氐?人兔大戰(zhàn)”已經(jīng)持續(xù)年。1859年，歐洲兔作為一種外來物種達(dá)澳大利亞，給當(dāng)?shù)?來了巨大麻煩。澳大亞盛產(chǎn)羊毛，十分重牧草的繁殖。由于當(dāng)沒有兔子的天敵，小伙們肆無忌憚地繁衍它們啃食了大量草皮令當(dāng)?shù)厝耸挚鄲馈?大利亞政府試圖通過置圍欄，投擲毒藥等式阻止兔子們“入侵，效果卻不盡如人意顯然，兔子“多子多”這一說法在澳大利并不適用。正派兔：兔呈祥當(dāng)然，在大多國(guó)人心中，兔子更多還是祥瑞意向。把兔作為吉祥物的傳統(tǒng)，已有之。不過，想成一只自帶吉祥光環(huán)的子并沒有那么容易，一步，兔毛的顏色得白色或赤色。關(guān)于白的由來，學(xué)界眾說紛，有人說來自地中海也有人說來自中國(guó)本。目前流行的觀點(diǎn)認(rèn)白兔是由野生穴兔飼馴化而來，也就是剛說的“狡兔”馴化而，是中國(guó)本土的野生兔。我國(guó)養(yǎng)兔的歷史直可以追溯到先秦時(shí)。甲骨文中出現(xiàn)了古抓捕兔子的記載，卜載“丙午卜，彈延兔，是說古人抓捕兔子以彈弓為工具。古人兔子、養(yǎng)兔子多用于用。春秋時(shí)期，兔子始走上尋常人家的餐。《詩經(jīng)》有云“有斯首，炮之燔之”，炮”與“燔”說的是種烹飪方法，“炮”把肉放在泥中煨熟，燔”指烤肉。不僅如，北魏農(nóng)學(xué)家賈思勰齊民要術(shù)》中詳細(xì)記了兔肉的烹制方法，宋時(shí)官府宴席中還有卯羹”（兔肉羹），見古人食用兔子時(shí)的究。與這些淪為美食兔子相比，白兔和赤的命運(yùn)則要好上許多在古代，白兔和赤兔顏色獨(dú)特、數(shù)量稀少備受統(tǒng)治者珍愛。文中也經(jīng)常有敬獻(xiàn)白兔記載。晉海西公泰和年四月，陽谷獻(xiàn)白兔晉孝武帝太元十五年月，白兔見淮南壽陽晉安帝義熙二年四月無錫獻(xiàn)白兔。義熙二四月，壽陽獻(xiàn)白兔。—沈約《宋書·符瑞》宋代《瑞應(yīng)圖》載“赤兔大瑞，白兔中”，在統(tǒng)治者眼中，兔顯現(xiàn)意味著“王者耋”，赤兔出現(xiàn)則代“王者德盛則至”，子被賦予了極強(qiáng)的政意義。清代以后，民也開始飼養(yǎng)白兔。當(dāng)，現(xiàn)在研究者已給出結(jié)論，白兔實(shí)際上是毛兔中的白化現(xiàn)象。人所繪的兔子。來源/清·冷枚《梧桐雙兔》乖巧可愛的白兔給人帶來了許多美好的象。在古人心中，神中的玉兔就是白兔。寒宮里，除了居住著麗的嫦娥仙子，夜以日砍樹的吳剛外，還一群在桂花樹下?lián)v藥白兔。晉傅玄的《擬問》“月中何有，白搗藥，興福降祉”，較早將白兔與月亮串起來的記載。由于人的喜愛，搗藥的白兔賦予了長(zhǎng)生不老的意，漢代的墓葬中出現(xiàn)許多以玉兔搗藥為主的壁畫。道教故事中白兔搗藥”故事的細(xì)更加豐富，月宮中的兔跪地?fù)v藥，制做的蛤蟆丸。如果服用了一藥丸，人們便可以生成仙。此外，古詩還將月亮稱為玉兔，論是蘇軾的“定知玉十分圓，化作霜風(fēng)九寒”，杜甫的“此時(shí)白兔，直欲數(shù)秋毫”還是李白的“白兔搗成，問言與誰餐？”盧照鄰的“沉鉤搖兔，浮桂東丹芳”，都載著古人對(duì)月亮與白的無限遐想。到了當(dāng)，兔子的美好寓意又所增加。若要評(píng)選互網(wǎng)中最有志氣的兔子非“那兔”莫屬。2011年，軍迷林超用畫筆黑虎出一批活潑可愛“中華兔”，作者希以動(dòng)漫的形式為年輕勾勒出中國(guó)歷史的進(jìn)。漫畫一上線便走紅絡(luò)。2015年，林超又推出了其改編的同動(dòng)畫《那年那兔那些》，獲得了大量年輕的喜愛。那兔版《長(zhǎng)湖》感動(dòng)了眾多觀眾漫中，每一只小兔子有一個(gè)建設(shè)種花家的國(guó)夢(mèng)。一些兔子角色令觀眾久久難以忘懷例如抗美援朝中咬牙持的兔子，在原子彈地忘我工作的兔子，力推廣“中國(guó)制造”兔子……隨著動(dòng)漫的紅，紅星小兔子逐漸為熱門的愛國(guó)主義IP。兔子們呈現(xiàn)的不止愛，還透露著堅(jiān)定和信，我們與它們一起幸福并感激著”。到當(dāng)代，兔子的美好寓又有所增加。尤其是年到來之際，兔子融許多祝福語之中：陽“兔”起，前“兔”量，大展宏“兔”，戴兔頭，不禿頭”，兔nice”，“I'mfine兔”……有趣的諧音使得兔子的化形象更為多元。你目中的兔子是什么樣歡迎分享。參考文獻(xiàn)林仲凡：《有關(guān)家兔歷史考證》，《農(nóng)業(yè)古》1990第2期。任戰(zhàn)軍：《中國(guó)黃獸兔化史》，第三屆（2013）中國(guó)兔業(yè)發(fā)展大會(huì)，2013。 責(zé)任編輯：陳蕊 zx0180
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